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功法的修行,说到底就是一种结合自身灵根,吸收提炼灵气的方法而已,就像前世锻炼身体的拳法一样。不同的功法有着不同的吸收、筛选灵气的方法,有的注重吸收灵气的总量,有的注重筛选灵气的速度等等。
以丁程前世大学教授的知识水平,理解基础功法的修行方法绰绰有余,当即便按照《厚土诀》中所描述的方法开始尝试修行。丁程将房间内原本就有的蒲团铺在地上,盘腿坐在其上。灵气充斥在空间中,并不需要一定要盘坐在地上,但是据《厚土诀》中记载,对于修行土系功法,更贴近于地面,对于初学者更有利于感应土属性灵气。丁程盘坐于地上,意念集中于脐下三分处,开始观想下腹部黄澄橙一片向脐下三分处汇集,同时放松身体,让自身尝试融入天地之间。
丁程第一次修行,自我感觉这修行功法有点像前世的冥想,只不过多了许多方法和步骤。若是换做其他刚刚开始修行的人,第一次修行可能会难以集中精神,或者难以持续多久。毕竟刚开始修行的都是孩子,年龄不大,天性好动,难以沉静。但是丁程前世便是大学教师,专心搞科研,肝论文时常常一坐就是一整天。要不是同事提醒他去吃饭,有时他都感觉不到饿。
所以,丁程的第一次修行,一坐就是两个时辰,直到感觉脐下三分处开始发痒、发麻,逐渐有温热的感觉,像聚集了一小团暖暖的气流。这种感觉按照《厚土诀》中描述,就是已经开始初步凝聚气团。丁程做到这一步后,便慢慢的睁开眼,停止了打坐修行。修行虽然讲究日积月累,需要不断的积累,但这也是个长期的过程,不能操之过急。特别这还是他第一次修行,第一次就能凝聚气团,他已经非常满意了。
在停止修行之后,体内所凝聚的气团便开始慢慢消散。丁程也不在意,在还没有完成小周天的循环时,所凝聚的气团也不会长存于体内的。直到运行小周天纯熟,完成内循环时,所吸收、提炼的灵气才能存储于体内,不断的滋养身体、改造身体,这便是达到炼气期的第一层了。而完成小周天后,进一步将体内循环扩展到五脏、四肢,最终完成大周天,并通过炼气将身体滋养打磨到一个临界值,便可以冲击下一境界—筑基期了。
丁程所选的《厚土决》是可以一直修行到金丹期的,但是现在他的功法中却只有炼气期的修行方法,要等到他筑基后才能再去藏经阁换取下一境界的功法。而到时就不免费了,需要用贡献度换取。丁程在开始修行功法后,才终于算是踏上了修行之路,之后便是按部就班的修行
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